Kurt Cobain - SMELLS LIKE TEEN SPIRIT (Miriše kao dečiji
duh)
Load up on guns, bring your friends
It's fun to lose and to pretend
She's over bored and self assured
Oh no, I know a dirty word
Hello, hello, hello, how low?
Hello, hello, hello!
With the lights out, it's less dangerous
Here we are now, entertain us
I feel stupid and contagious
Here we are now, entertain us
A mulatto
An albino
A mosquito
My libido
Yeah, hey, yay
I'm worse at what I do best
And for this gift I feel blessed
Our little group has always been
And always will until the end
Hello, hello, hello, how low?
Hello, hello, hello!
With the lights out, it's less dangerous
Here we are now, entertain us
I feel stupid and contagious
Here we are now, entertain us
A mulatto
An albino
A mosquito
My libido
Yeah, hey, yay
And I forget just why I taste
Oh yeah, I guess it makes me smile
I found it hard, it's hard to find
Oh well, whatever, never mind
Hello, hello, hello, how low?
Hello, hello, hello!
With the lights out, it's less dangerous
Here we are now, entertain us
I feel stupid and contagious
Here we are now, entertain us
A mulatto
An albino
A mosquito
My libido
A denial!
Numera Smells Like Teen Spiritbila je krik
očaja i negiranja, himna stare-nove punk rock revolucije, njen mutantni oblik sastavljen od tri riffa,
mnogo besa i urlanja, ili, kako je neko lucidno i pronicljivo primetio: bila
je to savršena pop melodija Beatlesa isprljana durovima i agresijom, pretvorena
malom korekcijom forme u underground.
Po rečima samog Kurta Cobaina, pesma Smells Like Teen Spiritbila
je njegov pokušaj da napiše pesmu u stilu alternativnog, kultnog benda Pixieskojemu se divio ( s posebnim naglaskom
na album Surfer Rosa). Što se samog naziva pesme tiče, legenda kaže
sledeće: tokom jednog razgovora o anarhizmu i punk rocku sa prijateljicom,
Ketlin Hanom, pevačicom benda Riot girl,
ona je napisala na zidu Kurt smells like teen spiritšto je
sam Cobain razumeo kao revolucionarni slogan (mada se kasnije ispostavilo da je
pomenuta Ketlin samo mislila na trivijalnu stvar da Kurt miriše na dezodorans
koji se zvao, gle čuda, Teen spirit,
koji je u to vreme koristila njegova devojka).
Pesma je snimljena tokom maja 1991. u Kaliforniji (u
produkciji sjajnog Butcha Viga), a potom objavljena 10. septembra 1991., kao
vodeći singl sa drugog albuma Nirvane – Nevermind.
Ostatak priče je već odavno istorija i legenda.
Nirvanin kultni
frontman, Kurt Cobain, nije bio samo zaštitno lice grunge pokreta, već i
kompozitor čiji uticaj traje čak i decenijama nakon debija benda. Rođen u
Aberdeenu, Washingtonu, 1967. godine, Cobain je odrastao uronjen u punk rock
scenu, kulturu koja je oblikovala njegov umetnički pristup. Uprkos naizgled
abrazivnoj ličnosti projektovanoj kroz njegovu muziku, Cobainove pesme često su
nosile duboko introspektivni ton, istražujući teme otuđenja, društvenog prezira
i ličnih demona. Kombinacija njegovih sirovih tekstova s hrapavim gitarskim
rifovima stvorila je prepoznatljiv zvuk koji je govorio generaciji koja se osećala
obespravljeno.
Cobainove numere bile su pod snažnim uticajem širokog
raspona muzičkih stilova i umetnika. Inspiraciju je crpio iz legendarnih rock
bendova poput Beatlesa i Led Zeppelina, a njegovi punk uticaji dolazili su
direktno s underground punk scene, posebno bendova poput Melvinsa, Pixiesa i The Stoogesa.
Ova mešavina uticaja podstakla je jedinstven zvuk koji je bio istovremeno poznat,
ali i revolucionaran, obuhvatajući sirove emocije i energiju koje su definisale
grunge eru. Cobainova autorska tehnika bila je neortodoksna; preferirao je
strukturu rođenu iz spontanosti i sirovih emocija nad uglađenim savršenstvom.
Njegove pesme, poput Smells Like Teen
Spirit, često su počinjale jednostavnim gitarskim rifom oko kojeg se
organski razvijao celi aranžman. Ovaj pristup pridoneo je dinamičnoj energiji pesme
i nepredvidljivosti kojoj su se obožavaoci divili. Cobainova sposobnost
spajanja oštrih lirskih narativa sa snažnim melodijama bila je ključna u
stvaranju Smells Like Teen Spirit
himne za celu generaciju.
Izranjajući iz muzičkog podzemlja turobnog američkog
Zapada krajem osamdesetih (kao očiti primeri generacije X), bendovi poput Nirvane, Pearl jama ili Soundgardena (sa
iscepanim farmericama, košuljama flanelkama i, uglavnom, crnim starkama, kao
delom imagea otpadnika) na prepad su osvojili svet - bila je to poslednja u
nizu tihih revolucija i mena nesalomivog rock and rolla, transformacija
njegovih bazičnih ideja o jednostavnosti, nesputanosti i spontanosti, priča
započeta davnih pedesetih godina dvadesetog veka (pojednostavljenjem bluesa,
jazza, rhythm & bluesa, countryja - izvorišta sve moderne pop muzike).
Nije preterano u vremenu preterivanja ako se kaže da je album Nevermind
američke grupe Nirvana, kad se sve oduzme i sabere, poslednji istinski važan album
rokenrola. Nije to ni paušalna ni provocirajuća procena. Nekoliko godina po
izlasku, a pogotovo nakon tragičnog razvoja događaja oko benda, osetilo se,
pored ambicije, kvalitete i urgentnosti, da nešto drugo zrači iz te ploče.
Nešto posebno lebdilo je nad njom - divno i nelagodno. I definitivno. Kurt
Cobain, vođa, autor i lice benda, zajedno s njegova dva pratitelja - javilo mi
se - zatvorio je vrata i ugasio svetlo nad čitavim pravcem. Nad formom koja je
od najakutnije moderne forme, sada mogla poput drugih avangardi – bez i
najmanje primisli na pežorativno značenje, već sa žalošću i težinom, i dahom
olakšanja – postati muzejska. Svi veliki albumi, osim što moraju biti
inovativni, često su sinteza većine dotadašnjih smjernica unutar stila; oni
moraju sadržavati i novum, vlastiti glas, ali i svu tradiciju u isto vrijeme,
pokazivati jedinstvenost izvođača i autora ali i heterogenost rokenrola i
njegovu sposobnost usisavanja drugih stilova i podstilova te, u kontinuitetu,
pravljenja nečega novoga od toga ranijeg materijala, stvaranja vlastitog.
Nije čudo da su kasnije u ovom albumu prepoznavali sve miljokaze
dotadašnje: i Beatlese – Cobain kao Lennon, koji svoje mučne rane godine i
bijes nad njima pretače u bolne intimne pjesme s kojima se ljudi identificiraju
(i do privatnog nivoa – Cortney Love kao Yoko); i Sex Pistols – američki pank
koji u prvoj postavi nikad nije bio masovan, a sada mijenja kulturu munjevito;
i Dylana – originalan songwriter. Stvorili su i novu supstilsku kovanicu – grunge. Stilom nošenja i odjećom,
što u rokenrolu nije ni sekunde sporedna stvar, donijeli su novi izgled - ili
anti-izgled. Sve što značajni bendovi rade, uostalom. Otvarajući album svojom
ključnom pjesmom, odnosno za većinu, u kombinaciji s danas klasičnim a
neodvojivim videospotom – od početnog, suhog rifa fender jaguar gitare, te
razbijanja vrata nogom s četiri udarca doboša Davea Grohla, nakon koje se bend
podiže u zrak, da ne siđe – Smells
like teen spirit bila je kao i sve ove gornje pjesme zajedno, i
početni zov za novu generaciju. Ništa u srednjoj struji nije tako grmilo, kako
sonično govoreći, a u onom malju zvučne slike (pod reglerima tada nepoznatog
Butcha Viga), tako i uznemirujućim, gotovo nihilizmom, kao što je opalio taj
singl.
Dečko bez formalnog obrazovanja, imao je strahovit dar kao tekstopisac.
Kratke, intimne, zatvorene slike ponekad su začudno evokativne u sporijim
pjesmama, a beskompromisno, nihilističko uživanje i sarkazam u bržima, te
osjećaj za ritam riječi i metar, pokazivale su autora kakav se nije pojavio od
Lennona. Najsofisticiraniji moment ostao mi je jedan iz refrena same Teen
spirit: kad Cobain nabraja, i inače jedva razumljive dikcije (s čime su se
mnogi šalili) seriju zbunjujućih riječi a mulatto, an albino, a mosquito,
my libido, on osjeća poput pravog pjesnika da te riječi nekako ne
pripadaju (ionako ograničenom) vokabularu američkog engleskog. Izvodeći ih
ovako u seriji, u lancu, sa ironičnim tonom, ne samo da se gubi njihovo svako
racionalno značenje, nego one postaju metafora njegova otuđenja, i od jezika i
od okoline, one su osuda nemogućnosti smisla u jeziku i u svijetu. Točno ono o
čemu je Nirvana i sama bila ogromnim dijelom.
Đorđe Matić, magazin AKUZATIV
Ključna numera Nirvane -Smells
Like Teen Spiritkrik generacije
bez budućnosti, po rečima samog autora, Kurta Cobaina, sarkastična je reakcija na
pokušaj izvođenja revolucije, ali u isto vreme i podržava ideju o revoluciji.
Po rečima kritike, koja je izuzetno cenila i uzdizala pesmu u jednu od
najboljih u istoriji rock and rolla, kao i u himnu jedne generacije, stajalo je
i mišljenje da je Smells Like Teen Spirit
bila:tipično sumorno Cobainovo istraživanje smisla i besmisla, sarkastična
reakcija na ideju pokretanja revolucije. Sam tekst kroz bes i zbunjenost ismeva ideju da treba dići
pobunu, ali istovremeno ne odustaje od stava da je ideja o revoluciji lepa
misao. Uhvatio sam se u zamku preteranog osuđivanja svoje generacije. Mislim,
nije bilo ni jedne jebene stvari koju smo mi kao generacija mogli da promenimo,
objašnjavao je Cobain vlastitu misiju glasa
jedne generacije. Bez obzira na sve kontradikcije, prodaju snova i
etabliranje unutar sistema kada napustite korene, underground marginu ili
garažu, iz koje ste krenuli put misije menjanja svega( što je posebno razjedalo
Cobaina, kao i mnoge pre njega), pesme su te koje su ostale za sva vremena, bar
kao deo kolekcije sada već prašnjavih polica sećanja i zaborava.
Smells
Like Teen Spiritbila je energetsko čudo, krik besa i nemoći, prepuna
gruva, sirove energije koja saseca i kulminira u refrenu poput tempirane bombe.
Osećaju se frustracija, gnev i sarkastičnost koji nadiru u talasima - iz garaža
Seattlea ka obalama sveta industrije i komercijalizacije svega, pretvaranja
pokreta u pomodarstvo, stil i etiketu koja se prodaje medijski zaglupljenim
konzumentima i - tako u krug, do kraja sveta koji je smisao našao u radu,
proizvodima, kupovini, potrošnji i ponovnom radu za neke nove usrećiteljske i
preko potrebne stvari. Oseća se prezir prema svetu gde je sve na prodaju i
svetu kome više emocije i empatija nisu potrebni, kao i običan čovek, koji
misli svojom glavom i oseća, oseća se prevarenim i poniženim. Svest o tome da
su prodaja i etiketa neizbežni užasno je frustrirajuća, ali...
Naoružaj se pištoljima i povedi drugove
Zabavno je gubiti i pretvarati se
Njoj je preterano dosadno i puna je sebe
Oh ne, znam jednu ružnu reč
Halo, halo, halo, koliko nisko?
Halo, halo, halo, koliko nisko?
Halo, halo, halo, koliko nisko?
Halo, halo, halo
Sa ugašenim svetlima, manje je opasno
Evo sad smo ovde, zabavite nas
Osećam se glupo i zarazno
Evo sad smo ovde, zabavite nas
Mulat, albino
komarac, moj libido
Da, hej, ura
Gori sam u onome u čemu sam najbolji
I tim darom mislim da sam blagosloven
Naša mala grupa uvek je bila
I uvek će biti, do kraja
Halo, halo, halo, koliko nisko?
Halo, halo, halo, koliko nisko?
Halo, halo, halo, koliko nisko?
Halo, halo, halo
Sa ugašenim svetlima, manje je opasno
Evo nas sad ovde, zabavite nas
Osećam se glupo i zarazno
Evo sad smo ovde, zabavite nas
Mulat, albino
komarac, moj libido
Da, hej, ura
I ja zaboravljam prosto zašto isprobavam
Oh da, pretpostavljam da me to čini nasmejanim
Teško mi je, teško je naći
Oh pa, svejedno, nema veze
Halo, halo, halo, koliko nisko?
Halo, halo, halo, koliko nisko?
Halo, halo, halo, koliko nisko?
Halo, halo, halo
Sa ugašenim svetlima, manje je opasno
Evo sad smo ovde, zabavite nas
Osećam se glupo i zarazno
Evo sad smo ovde, zabavite nas
Razarajuća i apokaliptična himna
generacije X, generacije bez budućnosti žrtvovane iz
razloga sebičnih interesa hedonizma i uspeha prethodnika, onih koji su je
stvorili svojim (ne)činjenjem -Smells
Like Teen Spirit, mogla bi se
protumačiti i kaomanifest u kojem Kurt
Cobain, pevač Nirvane, izražava ljutnju na svet u kojem dominiraju
pohlepni poslovni ljudi, ali i na nesposobnost svoje generacije da radi na
održivoj alternativi tom svetu. To je reakcija na naizgled nemoguć
zadatak pokretanja revolucije... Sam Cobain je sve objasnio na sledeći način:
Zgrožen sam svojom i apatijom svoje
generacije. Zgrožen sam onim što dopuštamo, koliko smo beskičmeni, letargični i
krivi.
Nirvanina Smells
Like Teen Spirit poznata je po svojim enigmatičnim i naizgled besmislenim
stihovima, koji su izazvali beskrajne rasprave i interpretacije među
obožavaocima i kritičarima. U svojoj srži, pesma obuhvata razočaranje i teskobu
Generacije
X, kanališući osećaj pobune i
prkosa protiv mainstream kulture. Ponavljajuće teme apatije, otuđenja i
potrage za identitetom duboko odjekuju generacijom koja se osećala neshvaćenom
i frustriranom društvenim normama. Iako se stihovi mogu činiti apstraktnima,
njihova haotična priroda utelovljuje sam etos grunge pokreta koji je nastojao
izazvati konvencije. Narativ pesme ispričan je iz perspektive prvog lica, ali
nedostaje mu linearna priča. Umesto toga, nudi prikaz haotičnih tinejdžerskih
emocija i iskustava. Ovaj pristup odražava etos punk rocka, naglašavajući
autentičnost i sirovi izraz nad uglađenim narativima. Stihovi, bogati frazama i
slikama koje se kreću od bizarnih do dubokih, stvaraju tapiseriju mladalačke
pobune i zbunjene introspekcije. Ovaj narativni stil pojačava uticaj pesme,
pretvarajući je u himnu za one koji su se osećali bez glasa.
Pesma je smeštena u f-molu i prati tradicionalnu
strukturu stiha i refrena. Otvara se sada već kultnim gitarskim rifom koji
uspostavlja zvučnu atmosferu pesme, karakterisane sirovom snagom i jednostavnošću.
Pesma prati 4/4 takt i karakteriše je neumoljiva energija, s umerenim tempom od
117 otkucaja u minuti. Progresija akorda u stihovima je ciklička ponavljajuća
petlja power akorda (F5-H♭5-A♭5-D♭5), dok refren koristi uzlaznu progresiju akorda koja
menja raspoloženje od introspektivnog do eksplozivnog, pokazujući sposobnost
benda da stvori emocionalni luk unutar jedne pesme. Melodiju Kurt Cobain izvodi
sirovim, iskrenim intenzitetom, uz podršku Krista Novoselića kao lucidnog
basiste i Davea Grohla kao gromoglasnog bubnjara. Strateška upotreba tihih
stihova i glasnih refrena ističe sposobnost benda da stvori sinkopirani
kontrast, držeći slušaoca angažovanim tokom celog trajanja pesme. Cobainov
hrapavi ton gitare, postignut kroz njegov Fender
Mustang i distorsion pedale,
obuhvata bit grunge pokreta. U međuvremenu, Grohlovo bubnjanje je snažno, ali
precizno, podupirući neumoljiv pogon pesme. Novoselićeve bas linije nude
temeljni groove koji je i ritmičan i melodičan, zaokružujući zvuk ubitačnog
grunge trija.
Pesma je postala himna apatičnoj mladosti generacije X.
U svetu opsednutom uspehom, odabir
poraza bio je revolucionaran čin. Ljudi poput Kurta Cobaina, rođenog
krajem šezdesetih, nisu proživeli svetski rat niti su se borili u Vijetnamu.
Hladni rat, kulturna represija, razvodi, usamljenost, nezaposlenost i otuđenje:
to je bio njihov Vijetnam. Njihovu pobunu nisu karakterisali epski nagoni ili
idealistički nagoveštaji. Bio je to nezahvalni i spontani urlik besa, jauk tuge.
Kao odgovor na etiku profita, na lažni optimizam 80 -ih, reagovali su sarkazmom i apatijom. Ovo je bio njihov stav: stati na
stranu gubitnika, razmetati se ravnodušnošću pred katastrofom i saosećati s
neuspehom.
Revolucija koja se vodila tokom 80 -ih i 90 -ih godina
zapravo je bila platonska revolucija, inertni pokret, paraliza namere,
cerebralna subverzija kastrirana skepticizmom koji je prožeo čitavu generaciju
mladih. Cobainovi dnevnici sadrže rečenicu koju Cobain ne koristi u konačnoj
verziji pesme; rečenica koja potvrđuje kako autodestruktivne tendencije mogu
doći do ekstremnih posledica:
Najlepši dan koji sam ikada imao bio je
kad sutra nije došlo.
ALICE IN CHAINS –
Down In The Hole (1992.) (Dole u rupi)
Layne Staley je dobro poznato ime američke muzičke (grunge)
scene s kraja prošlog veka, milenijuma, pevač koji je utkao u vlastite pesme
egzistencijalni blues jedne tragične, izgubljene generacije X, tražeći, ali
nikad ne našavši put svetla u vrtlozima ovozemaljskog duhovnog mraka. On je
jedan od velike grunge četvorke
frontmena iz Seattlea. Rame uz rame sa svojim ortacima Eddiejem Vedderom(Pearl Jam),Chrisom
Cornellom(Soundgarden)iKurtom
Cobainom (Nirvana), od kojih je samo Vedder još uvek živ,
Layne je ostavio iza sebe neverovatno muzičko nasledstvo o kome starije i mlađe
generacije i dan danas danas pričaju uz nezaobilaznu melanholiju, setne
uspomene na umetnika koji je svojom senzibilnom dušom naslikao svu tragiku
ovozemaljskom bivstvovanja na paleti tame… Snaga jednog vokala nije samo raspon
glasa, boja i tehnika ispevavanja raznih muzičkih ukrasa. Nije ni sposobnost da
nikada ne ode u falš. Prava snaga jednog vokala su čiste, iskrene emocije,
odnosno način na koji vokal iskazuje te emocije i u stanju je da vam dirne
srce, natera vas da osetite lepotu ili tragiku poruke duše koju u sebi nosi...
Kada govorimo o Layne Staleyu, koji je zaista jedan od najvećih vokala svoje
generacije, on možda nije najpoznatiji vokalista i oktavno impresivan, ali je
jedan od najekspresivnijih – pesma Down In The Hole na poseban način to
dokazuje svojom snažnom, čudesnom melanholijom, jezom sete od koje ponestaje
daha svakom iole senzibilnom slušaocu…
Postoji nekoliko tumačenja ove vanvremene pesme, jednog
od najvećih grunge ili pak uopšteno govoreći rock and roll bisera, obavijene
istovremeno suicidalnom melanholijom i čudesnom unutrašnjom lepršavošću,
svetlošću unutar zagrobne tame… Ovo je priča o mogućnosti tumačenja umetničke,
duhovne lepote Staleyjevog vokala, Cantrellove melodije i stihova, gitare koja
para dušu u kombinaciji sa glasovnim, melodijskim uzletima iz duboke rupe ranjene ljudske duše ili pak
neizmerno jakog emotivnog utiska koji naprosto boli, ali i nadahnjuje, raduje
se smrti kao rešenju boli gubitka voljene osobe ili konačnog kraja pakla
zavisnika… Odgovor ćete osetiti sami nakon uranjanja u dubine rupe duše koja nezemaljski pati, putuje ka svetlosti koje
gotovo da nema ili joj pak izmiče u silini želje za istom… dubini rupe ljubavi koja vas je napustila ne vašom voljom… ili pak
da, možda… ne….
Tekstopisac Jerry
Cantrell(Džeri Kantrel,
gitarista, suosnivač i prateći vokal benda Alice
in Chains) tvrdi da pesma Down In The
Hole(Dole u rupi) govori o njegovoj dugogodišnjoj ljubavi (devojci Cortney Clarke) i njihovoj nemogućnosti
da ostanu zajedno suočeni s uspehom benda Alice
in Chains (u postavi sa pevačem Layneom
Staleyjem grupa je objavila tri maestralna albuma – Facelift(1990.),Dirt
(1992.), album snažnog i teškog zvuka koji ih je lansirao u orbitu, obojen
temama koje su se bavile povučenošću i zavisnošću čoveka modernog doba(pre svih
Generacije X kojoj su pripadali i
članovi benda i uopšte pokreta grunge
koji su obeležili svojim sjajnim zvukom – uz već pomenute Pearl Jam, Soundgarden, Nirvanu…) i istoimeni – Alice in Chains(1995.).
Grunge(žargonska reč za nekoga ili nešto što je odvratno ili
pak prljavo) ili tzv. zvuk Seattlea,
predstavljao je alternativni rock žanr i subkulturni pokret začet sredinom
osamdesetih godina u severozapadnoj američkoj državi Washington (to se posebno
odnosi na grad Seattle i okolinu), žanr koji je spajao punk rock & heavy
metal (kao i uticaj tzv. indie,
nezavisnih bendova). Snažan, distorzirani gitarski zvuk propraćen je
mračnim, nihilističnim tekstovima koji su se bavili savremenom alijenacijom,
teskobom, depresijom i introspekcijom, psihološkim traumama, izolacijom i
željom za slobodom pojedinca izgubljenog unutar modernog, represivnog društva.
Istovremeno, uz tu i takvu muziku i stav išao je i njima sličan image –
zapušten, anti-star, buntovan, nekonvencionalan izgled momaka u starom,
prljavom, izlizanom džinsu, pohabanim košuljama od flanela, crnim starkama i
nihilističnim stavom prema ispraznom kapitalističkom svetu kojeg su se u
najmanju ruku gnušali (daleko od bilo kakve poze i neiskrenosti – barem na
početku pokreta). Bio je to krik još jedne od izgubljenih generacija, izraz
bunta, rezignacije i očaja mladih ljudi kojima se nudio konzumeristički sistem
gde su svi i sve bili na prodaju, gde je lažni sjaj, zadovoljenje isprazne
forme bio važniji od duhovnosti, istinskog sadržaja i vrednosti čoveka.
Grunge muzika imala je ono što se naziva ružnom estetikom - kako u urliku iskrivljenih električnih gitara,tako i u mračnijim lirskim temama. Ovaj
pristup odabran je kako bi se suprotstavio glatkom elegantnom zvuku tada
prevladavajućeg mainstream rocka, jer su grunge
umetnici hteli preslikati ružnoću koju su videli oko sebe i osvetliti neviđene
dubine i izopačenost stvarnog sveta. Grunge gitaristi bili su pod uticajem
sirovog, primitivnog zvuka punka i favorizirali su energiju i nedostatak finoće
nad tehnikom i preciznošću.
Teško nam je oboma shvatiti…da ovaj život
nije pogodan za puno uspeha s dugoročnim vezama, napisao je Cantrell o inspiraciji pesme u
beleškama uz boxset Music Box iz
1999. godine.
S druge strane ove depresivne ljubavne priče, s druge strane (break
on through to the other side) nestvarnog ogledala života koju retki, samo
retki i odabrani upoznaju, Staleyeva se heroinska zavisnost produbila u
godinama nakon uspeha Dirta, a nakon
što je njegova devojka, zanosna Demri
Parrot, umrla od predoziranja heroinom 1996., činilo se da je potpuno
odustao od bilo kakvih daljnih pokušaja da se ispravi, povrati životu... Layne
Staley proveo je zadnjih nekoliko godina skriven u svom stanu u Seattleu (dole, u rupi života kojem više nije
mogao naći smisla, nade koja bi ga iznova pokrenula), a njegovi milioni dolara
omogućili su mu da izgradi zid između sebe i sveta, dok mu je droga dostavljana
danonoćno. Prijatelji su pokušali, ali nisu uspeli stupiti u kontakt s njim,
njegova sve veća upotreba heroina rezultirala je gubitkom većine zuba, a u
aprilu 2002., nakon što su njegove računovođe shvatili da nije podigao novac
dve nedelje, policija mu je razbila vrata i pronašla njegovo telo na kauču,
okruženo priborom za drogiranje. Imao je šokantnih 39 kg. Njegova smrt je
datirana na dan 5. aprila, tačno na
isti dan kad je Kurt Cobain umro osam godina ranije –dan u
životu heroinom opustošene muzičke scene u Seattleu koja je cvetala ranih
90-ih. Lako je bilo tražiti smisao u muzici nakon tragedije, ali teško je
negirati da je Layne Staley, uprkos tome što je u to vreme bio na visokom
umetničkom i kreativnom nivou, bio u rupi
dok je snimao ovu pesmu, a da se iz nje nikada nije uspeo iskopati. Ili kao što
pesma kaže: Hteo je leteti, ali su mu
krila bila uskraćena (heroinom ili gubitkom voljene... odgovor ostaje da
lebdi u vazduhu nepostojanja, heroinskom ili bilo kom drugom spleenu života bez nade, ljubavi,
volje...).
Postoji mogućnost(analizirajući pesmu iz emotivnog
ugla vlastitog srca, načina na koji je doživelo, osetilo istu) da ova jezivo
dirljiva, na momente turobna pesma nema veze s heroinskom zavisnošću. Nemam
pojma zašto, ali ljudi su skloni pronalaziti smešne načine da pokušaju povezati
tekstove s zavisnošću jednostavno zato što je pisac (tačnije pevač) bio
heroinski zavisnik. Priča je mnogo više povezana s gubitkom voljene osobe, bilo
da je reč o stvarnoj ili pretpostavljenoj smrti. Čovek o kome govori Dole u rupi oseća se iznutra mrtvim zbog
gubitka voljene osobe. On stoji na grobnom mestu držeći retko cveće, čekajući
da ga baci na vrh njezinog kovčega pre nego što počnu lopatom bacati zemlju po
njoj. Ali...on se oseća kao da je dole s njom, mrtav...samo žudi da bude
pokopan u grobnici s njom. Oseća da bi grobnica zapravo bila materica. Pokopan
s njom, oseća da bi zapravo mogao procvetati, da bi mogli zajedno
procvetati...kao seme koje se sadi (i kada umre, rađa novi život). Kad govori o
jedenju sunca, ona je bila njegovo sunce... oseća se krivim što je proždirao
svaki delić njezine lepote. Ona mu je bila sve, sva njegova sreća. Kad jednom
takvu sreću izgubiš, nema šanse da je ponovno okusiš...toliko mu je ona
značila. Možda grešim, ali i iz mog ličnog iskustva (iznenadnog, neopisivo
šokantnog i deprimirajućeg gubitka voljene osobe u samo jednom trenu grube
neočekivanosti) verujem da je ova besmrtna pesma upravo posvećena toj vrsti
gubitka, iako je i to na neki način slika tame (ništa manje pogubna) neke vrste
zavisnosti, zavisnosti od ljubavi voljene koja je jednako teška droga koja
ubija... ne ostavlja mesta bilo kakvoj nadi, krilima uz pomoć kojih bi ponovo poleteli....
S bilo koje strane ogledala života tumačili ili (sa)gledali ovu jezivo emotivnu pesmu,
odgovor ili osećaj će biti istovetan – Dole
u rupi ostaje božanstvenom, melanholičnom simfonijom duše, svih naših
uspona i padova koji se u krajnjem zbiru života više jasno ne razaznaju osim
kao ljubav bez koje nestaje svaka nada – makar i u ponoru heroinskog pakla ili
bilo kog drugog vida duhovne smrti čoveka
bez krila uz pomoć kojih bi iznova poleteo...